“可以吗？”

“恩，应该没关系。”张瑾也不知道他外爷之后会不会骂他‘穷大方’，可他外爷自己都教东方尧张家术法了，他觉得缩地长寸这种只适合于逃跑的功法教出去，应该不会被他外爷骂才对。

“还是算了。”东方尧笑了下摇摇头，“现在学有点临时抱佛脚了，那辆车应该没走多远，我快点也能跟上你。”

“我，我外爷不会说的。”

“这不是张神医说不说的问题，而是我怕学会口诀，又不可以熟能生巧，反而弄巧成拙，我还是换个时间再学如何。”

张瑾愣了愣，似乎觉得东方尧说的很对。

东方尧进入空间后特意看过时间，破灭龙虎阵之后也确定过，知道两人从进入空间到现在，大概耽误了一小时零十五分钟。他原本以为就算他们进入空间，火车能逃过龙虎阵的继续攻击，也不能尽快驶里这里，只是没想到火车不但开走了，还开的挺远。

两人一直追出近一百公里，才终于在快靠近京城的时候看见了那辆，外表损坏很严重的绿皮火车。

“怎么回事，怎么没有救援人员？”东方尧看着静静停在那里的火车，在距离火车一千米左右的地方停下脚步，没有贸然靠近。

张瑾在鼻息见闻到浓重血腥气息的时候，就已经直接将神识疯狂的靠了过去。

“恩？”神识扫到倒数第二节车厢时，张瑾愣了愣，因为他居然在那火车里看到了他外爷的身影，“外爷？！”

“张神医！”随后放出神识的东方尧也很惊讶，不过他只是稍微呆愣了下，就对身边的张瑾道，“不如我们从最前面动手吧。”

张瑾随着东方尧的话直接将神识又挪回前面的车厢，或许是前面几节车厢里全是卧铺，人少一些，倒是没看到后面那些硬座车厢里的惨状。

只是驾驶火车的人似乎伤的很重，张瑾几乎感觉不到他的气息，但神识里他却看到那个人的手放在火车的控制器上。

“从车头。”张瑾抬步就往前走。就在这时头顶传来轰隆隆的声音。

东方尧循声看去，远远看见天空中有探照灯探照了过来。

“是直升机过来了，应该很快就能发现这里，我们先动手。能解救多少是多少。等上面派人下来，我们再离开。”

“哦。”张瑾抬头看了一眼，点了点头。

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针灸之祖———黄帝 传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝 与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书对针刺的记载和论述特别详细。

脉学倡导者———扁鹊 姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起，名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。

外科之祖———华佗华佗又名敷，字无化，后汉末沛国（今安徽亳州）人。尤擅外科，对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。

医圣———张仲景名机，汉末南阳郡（今河南南阳）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。

预防医学的倡导者———葛洪字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳句容（今属江苏）人。著有《肘后备急方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。

药王———孙思邈唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，曾治愈唐太宗皇太后头痛病，宫廷要留他做御医，他谎称采“长生不老药”献给皇上，偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死，太宗封他为药王。

儿科之祖———钱乙 字仲阳，北宋郓州（今山东东平）人。著《小儿药证直诀》，以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。

法医之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。

药圣———李时珍字东壁，号频湖，明朝蕲州（今湖北蕲春）人。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，经27年艰苦劳动，著成《本草纲目》，所载药物共1758种。

《医宗金鉴》总修官———吴谦 字文吉，清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。

扁 鹊

扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地